嘿，你知道吗？在我们这片古老的土地上，神明可是有着举足轻重的地位呢！他们不仅是信仰的象征，更是人们心中那份对美好生活的向往。今天，就让我带你一起走进神明的世界，看看他们是如何在上天入地间，守护着我们的。
提起神明，不得不提的就是天公了。在潮汕地区，大年初一的第一拜，就是献给天公的。这位玉皇上帝，可是掌管自然万道的自然之尊，天地间一切的神明之一。他不仅存在于潮汕，福建、台湾、四川等地都有他的信徒。人们敬畏他，因为他掌管着天地间的一切，是至高无上的存在。
天地父母，也就是天父和地母娘娘。他们可是掌管着天下和地上的事，天上天气农务百事，地上地土动工千喜。小时候看《西游记》，总觉得玉皇大帝的妻子就是王母娘娘，其实不然。王母和玉帝是同事，并非夫妻，也不是母子。他们只掌管天下和地上的事，而天地父母则是乡里供奉的神明，一般要上五支香。
佛祖公，也就是玄天上帝。他在北方被称为真武大帝，或是元天上帝，是掌管北方和皇帝的保护神，也是佛教里的开心罗汉。他身穿黑袍，手持黑令武帝冠七星剑，脚踏龟蛇。据说，他在玄武山开肚取出肠胃化作龟蛇，开肚的剑和剑鞘化做周公。
你知道吗？中国人对神明的态度可是有点特别。我们似乎很“敬神”，却又“不完全信神”。这主要是因为，我们的信仰观念与西方有所不同。在西方基督教世界，上帝是世间万事万物的创造者，而人类只是上帝造物之中的其中一个。人生来就有原罪，来到这个世间生命之中的几十年时光都是用来赎罪。对于上帝的敬畏要保持完全的虔诚，不能有一丝杂念。
而在中国，我们的上帝叫做昊天上帝。他认为上帝曾经也是人，只是因为他做善事和对天下人的贡献，使得他得以居住于神明之上。所以我们生活的地方被叫做神州大地，居住的中国人有一个统一的称呼叫做华夏民族。
农历腊月二十四日，是家家户户的送神日和扫尘日。民间传说，这天是神明归天述职的日子，原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶，以定来年人们的吉凶祸福。
人间只有一些值日神及地主等小神看顾秩序；民间又以为神明上天之后，须等到第二年的初四晚，方才回凡人间；于是便有传说，这时间内，即使翻转屋子也不必有任何禁忌顾虑，利用这一天搬移物件或砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。于是，古人就定下这一天是可以大扫除的日子。
道教神明众多，位阶森严。道教神谱大致分为以下几类：无极界、太极界、三清四圣、玉皇四相、雷部、太岁、后天真仙、功国神灵、社稷地祇、行业神。道教之神称天尊、上帝、大帝、帝君、真君，女神则称元君、娘娘、母、后、妃、夫人，护法神称灵官、天君或元帅、将军，瘟部神或保境神多称王爷、千岁。
昊天六御宸尊为玉皇（上）、后土（下）与四极大帝（四方）的六合布局，加上三清上帝则为九皇御号。三清加六御，为皇，为九天真王，位居九霄“太霄、玉霄、神霄、紫霄、碧霄、琅琊、青霄、景霄、绛霄”，为九天圣帝，此为至极之数，各行其道。
大罗天（先天无极界），先天无极界中，元始祖炁，元始一炁化三清。三清道祖，太上老君为道德天尊，排行在道教最高位，之后形成“三清”尊神为最高信仰。三清之下辅以“四御”，总括天神、地祇与人鬼三界。
元始天王为无极至尊。斗姥元君，斗姥又称道母，圆明
